（サイト記）テキストは全て「関西神学塾」で発表、配布されている。配布後に編集されたテキストの有無について詳細は不明。神戸教会牧師退任・鎌倉への転居後も「宣教学」のテキスト（No.20〜No.63）は「関西神学塾」が発表の場になっている。
「岩井健作」の宣教学目次
１、「福音と世界」バルトの論文から宣教学の方法 2000/4/28（66歳）
２、宣教学の方法「ボンヘッファー」2000/5/30
３、不明
９、ヨハネ18:12-32、現場の中の国家 2001/4/27
１０、宣教学の射程としての「良心的兵役拒否」の思想 2001/6/29
１１、宣教学の媒体としての「日本国憲法」 2001.9.21（68歳）
１２、宣教学の媒体としての“悲しみ”2001/3/8
１３、悲しみ 2001/11/16
１５、牧会と雑用 2002/2/8
１６、運動と組織を宣教の視点から見る 2002/3/8
１７、戦争と性暴力を宣教的視点で見る 2002/4/26
１８、「合同のとらえなおし」の現在 2002.5.24（68歳）
１８－２、農伝「私の宣教学－戦争と民衆」 2003/6/4
１９、「死を悼むこと」の宣教的意味 2002.6.14（68歳）
２０、グロ－バリゼイションと教会－『福音と世界』８月号を手ががりに。 2003/9/9
２１、教会と聖書 2003/10/7
２３、“市民”運動と宣教 2003/1/20
２５、宣教学の方法－一つの試論 2003/3/24
２６、戦争と民衆－宣教学の視点で 2003/5/23
２７、画家小磯良平を通してみたキリスト教 2003.6.29（69歳）
２８、教義の情報化としての宣教 2003/9/28
２９、「運動としての宣教（その一）－昭和初期ＳＣＭ運動について－」2003/11/20
３０、「イエスという経験」と宣教 2004/1/16
３１、「各個教会の宣教方針を作る」2004/3/7
３２、運動としての宣教 ② 合同とらえなおしは運動であるということ。2004.4.19（70歳）
３３、宣教におけるイメ－ジ言語（覚書） 2004/5/18
３４、宣教の営みの「場」への不条理な悲しみからの問い－渡辺英俊さんのパウロ理解をめぐって－ 2004/6/13（70歳）
３５、貧しさからの問い掛け 2004/9/6
３６、教会の宣教的使命と就学前幼児教育制度 2004/10/31（71歳）
３７、「求め、すすめる会」が生まれました。 2004/11/14（71歳）
３８、牧会－経験からの知恵 2004/12/13
３９、改めて“歴史を生きる教会”とは。 2005/1/16（71歳）
４０、宣教の主体とは（求める会の主体）2005.3.27（71歳）
４１、「宣教とキリスト教美術－広島・長崎・沖縄からの祈り」2005/4/24
４２、「宣教とキリスト教美術（続）」2005/5/24
４３、「宣教と靖国神社問題」2005/6/26
４４、2005年秋宣教の文脈（コンテキスト）2005.9.26（72歳）
４６、「キリスト教主義学校と学院教会－明治学院教会の場合」2005/12/11
４７、『足』の宣教学 –この国の危機を覚えて宣教を考える 2006.2.5（72歳）
４８、「佐藤研氏の「伝統の継承と革新－キリスト教を中心にを読む」2006/3/12
４９、 「宣教学－今までの整理に入る」2006/5/18
５０、宣教学－人は生きてきたように災害に遭う 2006.6.13（72歳）
５１、憲法改悪阻止行動で考えたこと－連帯における表層と深層－ 2006.9.28（73歳）
５２、「『ラ・キ・ネット』が誕生した－住宅街の教会はますます複眼になって－」2006/10/31
５３、教会とは何か ー 太田道子氏の著作の問題提起を受けて 2007.2.9 （73歳）
５４、変貌するこの春の国家・社会・環境に向き合って生きる 2007.5.28（73歳）
５５、“教師退任勧告決議”批判と克服をめぐって ー「教憲教規」のキリスト教から「共生」のキリスト教へ 2007.11.11（74歳）
：教義（教憲教規）のキリスト教からイエスの生死（聖餐）に関わるキリスト教へ
５６、地震と貧困 — いのうえせつこ『地震は貧困に襲いかかる』をめぐって 2008.2.29（74歳）
５７、聖餐は”どなたでも” − スティグレール『愛するということ』を読んで 2008.5.25（74歳）
５８、北村慈郎の“教会論”を読み解く 2009.3.26（75歳）
５９、「コヘレトの言葉」を現在日本の教会で読む意味 2009.5.25（75歳）
６０、小磯良平の”聖書挿絵”を通して聖書を読む 2009.11.5（76歳）