1970年4月12日 岩国教会週報
（岩国教会牧師５年目、健作さん３６歳）
詩篇２２篇を読む。世の暴虐の中にあって、ひとえに真理にたつゆえに、作者が深い悩みのうちにあることが、ひしひしと響いてくる。作者は苦悩の現実を避けはしない。また、絶望し自失し、いらだって叫んでもいない。苦しみを真実に受けとめつつ、そのあまりの厳しさをその都度、切りかえしている。現実を現状としてではなく、未知の可能性において、即ち「聖なるおかた」（3節）の許に認識する。作者は、現状を切りかえす信仰の「しかし」という言葉を三度用いている。３節の「しかし」は、作者が教えられた信仰の教義に従った切りかえしである。単なる教義ではない歴史の検証を経た真理である（4-5節）。真理の客観性に強く立つことこそ、困難な現状を切りかえす力である。「あなたは聖なるおかたです」という告白が現状の閉塞を突き抜けてゆく。さらに作者は、体験の中で「しかし」を語る（9節）。体験は真理の客観性を受肉される。そこには慰めがある。最後に作者は、祈りにおいて「しかし」を語る（19節）。現実の苦しみが、祈りという姿勢、対話関係においてしか切りかえせないところに、宗教的実存、信仰的実存がある。そこまで破れかぶれにならなくても、もっとスマートに生きられるのではないか、と思うこともあるが、実際、真剣に祈った後は、きわめて自由である。作者も２２節以下、きわめて軽やかに言葉が流れている。
（1970年4月12日 岩国教会週報 岩井健作）
（サイト補足）本テキストで取り上げられる詩篇２２篇は、２週前の復活祭（イースター）礼拝後、祈祷会・聖書研究会でのテキスト。
