2009.3.28 キリスト新聞（受難節第５主日の前日）
2009年4月12日：イースター
復活日が近づいてきた。
１９４４年のこの日「日本基督教団より大東亜共栄圏に在る基督教徒に送る書翰」が教団統理者富田満の名で発表された。
戦争協力の罪責を償う意味で、１９６７年の「復活主日」には総会議長・鈴木正久の名で「第二次大戦下における日本基督教団の責任についての告白」が出された。
それは深い淵からの懺悔の自覚であった。
しかし、「告白」は所詮言葉の営みだ。
あれから４２年。
「『ことば』は『からだ』で語るもの」（渡辺英俊著『地べたの神』新教出版社、2005年）と指摘されるような「からだ」がどれだけ育っているだろうか。
その「からだ」をめぐって、中原真澄氏の言葉が心に残る。
彼は「キリスト教の精神を次の世代に受け継ぐために」という一文で、三つの提案をしている（『福音と世界』新教出版社 2009年3月号）。
① 体験としての肉体性の回復
② 時代の制約下の言葉の相互性
③ ミクロな「歴史」の重視
”ここ数年、難病に苦しむ連れ合いを介護し、排泄と摂食（この順序！）に苦闘しつつ日々を共に生きていると、……ミクロな「歴史」こそがガリラヤのイエスの眼差しが捉えた民衆の日常であり……ここに普遍が” ある、と。
「復活の“からだ”」への思考を巡らせたい。（健）
書評『地べたの神 − 現代の＜低み＞からの福音』（2005 書評）
基地と教会（2009 望楼04）