2010.2.14、川和教会、降誕後 ⑧
◀️ 隠された恵み（2010.2.7）
（明治学院教会牧師５年目、牧会51年目、健作さん76歳）
ルカによる福音書 13:18-24
”また言われた。「神の国を何にたとえようか。パン種に似ている。女がこれを取って３サトンの粉に混ぜると、やがて全体が膨れる。」”（ルカによる福音書 13章20-21節、新共同訳）
１．新約聖書の福音書の中にはイエスの譬え話が沢山集められている。
「イエスはたとえでいろいろと教えられた」（マルコ 4:2）と記されている。
その中には「例え話」（良いサマリヤ人、ぶどう園の労働者、放蕩息子）というお話になったものもある。
しかし、もっと短い「隠喩・暗喩（メタファー）」が多い。
隠喩は情報よりもイメージを与える。（例えば「パンダ」というニックネーム）
イエスの「パン種」の譬えは隠喩。「パン」の隠喩から「神の国」のイメージが与えられる。
２．イメージを抱くことができる者として信頼されていることをまず喜ぼう。
イエスは聴く者の生活を丸ごと包み込む。
農民が種を蒔き、主婦がパンを焼く生活を。
イエスのお話は、知識情報（パンの知識）ではない。
膨らむパンが与えるイメージ（象徴）である。
「神の国を何に例えようか」”What shall I compare the kingdom of God to?”
主語はイエスご自身である。
イエス（神の国）が私たちの経験の中に入ってくる。
私たちが特別な宗教的真理の世界に入るのではない。
日常性から抜け出して、宗教の教えや教義の世界に入るのではない。
もちろん、それを自分流（パウロ流）に説明することはできる。
例えば「神を愛する者たち、つまりご計画に従って召されたものたちは、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています」（ローマ 8:28）というように。
パンを焼くという日常の中に「万事が益となる」という物語の世界に目を開かせる扉がある。
３．譬えには「３サトンの粉」とある。
聖書の付属「度量衡」によると（１サトン＝12.8リットル）40キログラム位だ。普通の家庭での量をはるかに超える。大きな、重量感のあるイメージだ。日常の常識を超える大きな幻がそこにはある。
例えば、明治学院の創設者ヘボンの働きを見るととてつもなく大きい。「1860年に始められたクララの英語塾は後ヘボン塾になり、今日の明治学院、フェリス女学院に繋がる一粒の麦となった。」（『ヘボンの生涯』中島耕二）。
４．「パン種を……粉に混ぜると（mixed）」（13:20）の「混ぜる」は「隠す」（エンクリュプトウ）の意味。
「神の国」は隠された仕方でやってくる。
パン種は、粉の中のどこにあるのか分からない。そこで生地全体に浸透して、抑えがたい力を発揮する。
神の力が隠されていて、生きて働いていると考えただけで、大きな希望を与えられる。
５．「やがて全体が膨れる」（13:21）とある。
「神の国」は一つの定義ではない。定義は固定的だが、「神の国」（イエスの父なる神との関わりに生きること、つまり「神の国」（支配）に生きること）は、全体が膨らむ過程（プロセス）である。
イエスは「神の国」について「教え」たのではない。
自らがその中に生きる「物語」を語った。
観念の思い込みに引き入れたのではなく、私たちがその「物語」の一部になって、つまりその物語の担い手になり、語り手に組み入れられて、生きるように招いたのだ。
その物語の中で成熟して生きるように招いているのだ。
詩編34編の言葉を味わい終わりたい。
味わい、見よ、主の恵み深さを。
いかに幸いなことか、御もとに身を寄せる人は。
（詩編 34:9、新共同訳）
６．祈り
私たちの日常の些細な、綿々と続く生活に隠された恵みを味わう喜びを、今日から始まる日々にお与えください。
主の御名によって祈ります。アーメン。
◀️ 2010年 礼拝説教