「一粒の麦は、地に落ちて（も）死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。」（ヨハネ 12章24節）
2007.6.6 横浜英和女学院 小学校・幼稚園教師聖書研究会
（明治学院教会牧師 73歳）
ヨハネ福音書 12章20−26節 ギリシア人、イエスに会いに来る 新共同訳
(20)さて、祭りのとき礼拝するためにエルサレムに上って来た人々の中に、何人かのギリシア人がいた。彼らは、ガリラヤのベトサイダ出身のフィリポのもとへ来て、「お願いです。イエスにお目にかかりたいのです」と頼んだ。フィリポは行ってアンデレに話し、アンデレとフィリポは行って、イエスに話した。イエスはこうお答えになった。「人の子が栄光を受ける時が来た。はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。
(26)わたしに仕えようとする者は、わたしに従え。そうすれば、わたしのいるところに、わたしに仕える者もいることになる。わたしに仕える者がいれば、父はその人を大切にしてくださる。」
１．教会に付属している幼稚園（呉、岩国、神戸）で園長を42年間してきました。
子どもからたくさんのことを学び、教えられました。
２．子どもから学んだ、言語表現の様式。
① 人格言語
② 説明言語
③ イメージ言語
３．聖書のテキストも、分析してみると、三つの言語表現があります。
ヨハネ12:20-26の場合
３-１．【20-25】節。説明言語（記述、叙述）
「祭り（神を求める時）にギリシア人がイエスに会うことを求める」
（本来「神の民」のユダヤ人は何をしているのか。痛烈な批判）
イエスの答え「一粒の麦は、死んでこそ実を結ぶ。自分の命を愛する者（自分本位）は「命（関係）」を失う。自分の命を憎む（意志的決断）人は命を保つ。説明で事柄を述べる。分かる人は「頭」で理解する。内容的には、イエスご自身の十字架の死の事を言っている。大変重い話。でも言葉で語られている。
３-２．【26】節。人格言語（命令形で迫る）。
「わたしに従え、そうすれば……」
命令形に結果が続く。逆ではない。
説明言語で言われている内容は、自分でやってみなければ分からないということ。
言葉を脱して、行動を通しての体得の部分。
３-３．説明言語も人格言語も大変に重い事を言っている。しかし、それを語るのに「麦」というイメージが用いられている。
このイメージで、
① 説明されたことを内実化する、比喩は違った世界のことを内面的につなげる。
②「死」という非常に重たいことを、もっと大きな「命」（実を結ぶ）に包んで語る。
「説明言語」も「人格言語」のデジタル（指し示す）な語り方。
「イメージ言語（象徴言語）」はアナログ（類比）の語り方。
４．聖書からイメージを読み取ることの大切さ。特にヨハネ福音書はそのような語り方をする（パン、水、羊飼い、葡萄の木、小羊、風、道）。
