1991年6月16日、神戸教会週報、聖霊降臨節第５主日礼拝
（神戸教会牧師14年、牧会33年、健作さん57歳）
”あわれみは、さばきにうち勝つ”（ヤコブ書 2:13、口語訳）
三浦綾子著『われ弱ければ – 矢島揖子伝』（小学館 1989）を読んだ。
矢嶋揖子（かじこ） 1833（天保4）年〜1925（大正14）年。
女子教育、婦人運動の先覚者。熊本県に生まれる。
林七郎と結婚し１男２女を得たが、夫の酒乱にて離婚。
40歳で兄の看病で上京の後、東京府教員伝習所に学び、東京芝桜川小学校（現在、港区立御成門小学校）訓導となる。（この頃、妻子ある男性の子を産む）
1878（明治11）年、揖子45歳、トゥルー夫人（ミセス・ツルー）に会い、築地新栄（しんさかえ）女学校校長となる。
48歳、新栄教会でタムソン宣教師より受洗する。
1890（明治23）年、新栄女学校と桜井女学校との合併による「女子学院」創設により、女子学院（現、千代田区一番町）初代院長（揖子57歳）となる。
1893（明治26）年、レヴィット夫人来日を機に禁酒・売春禁止主張に共鳴、「日本キリスト教婦人矯風会」（きょうふうかい）を組織し、その会頭（揖子60歳）となる。
一夫一婦制の建白書を元老院に提出、女性解放運動の先駆的働きをする。
日露戦争に際し、慰問袋運動を起こす。
1906（明治39）年、73歳で最初の渡米、米大統領ルーズベルトと会見。
1914（大正3）年、女子学院院長を退職（81歳）、第２回渡米。
1925（大正15）年、93歳没。
矢嶋揖子の伝記については、久布白落実（くぶしろおちみ）女史によるものが何冊かある。
今回その一冊『矢嶋揖子傳』（日本基督教婦人矯風会発行 1956）を借用して読んだ。
同時に、三浦綾子氏の文章が心に残った。
それは、久布白氏の触れなかった、妻子ある男の子を産んだ、という、揖子の生涯の隠された部分を軸にしているからであろう。
「われ弱ければ」というテーマは、人間の弱さに対する神の赦しを基調としている。
『われ弱ければ – 矢島揖子伝』（三浦綾子 小学館 1989）
揖子の生涯には、エピソードがたくさんあるが、女子学院で校則を取り払ったということは驚きに値する。
そこにはトゥルー夫人の人格の大きさ、また、ヨハネ８章の「姦淫の女への赦し」、自治・自律が最後に人を建てるという聖書の精神があった。
それはまた「只一條に、馴れぬ道ながら救いの道を辿りました」という揖子のキリスト教信仰へのひたむきさであった。
「福音と律法」は、昔から、聖書のメッセージを考える大きな枠組みである。
律法・他律・規則・約束事・けじめ・それ故に、罰・裁きはなくてはならない。
しかし、最後には、自律を促す福音、愛、あわれみがあってこそ、人間は息づける。
（1991年6月16日 神戸教会週報 岩井健作）
