（日本基督教団）西中国教区から「日本伝道１５０年」を問う集会
2009.10.5（月）14:00-17:00、於広島流川教会
西中国教区の歴史から宣教を考える −「日本伝道１５０年」を問いつつ（2009 西中国教区・講演メモ）
いのちとくらしを考える責任 − 原爆・核・基地の問題を見据えつつ（2009 平和聖日・講演レジュメ）
2009.8.2（日）溝ノ口教会（川崎）平和聖日講演
（最終版ではないため、段落が整理されておらず、編集を加えています）
笠原芳光様（2009 書簡・杉原・大貫／笠原対談）
2009.6.5 執筆、笠原芳光さん宛
（笠原芳光さん：京都精華大学名誉教授 当時82歳、1927.5-2018）
（杉原助さん：日本基督教団隠退教師、当時82歳、1927-2013）
（大貫隆さん：東京大学教授・新約聖書学、当時64歳、1945.4-）
（健作さん：単立明治学院教会牧師、当時75歳）
ベトナム戦争と岩国市民（2009 講演）
戦後、「問題提起」を受けっぱなし − それでも日本基督教団の肢として（2008 福音と世界）
2008.12.24 執筆、「福音と世界」（新教出版社）2009年2月号 原稿
（出版社での推敲前のものと思われます）
”戦責告白”の歴史的意義とその現在（2008 神学校）
小林望様（2008 書簡・杉原・大貫／笠原対談）
2008.9.13 執筆、小林望さん（新教出版社社長）宛
（笠原芳光さん：京都精華大学名誉教授 当時81歳、1927.5-2018）
（杉原助さん：日本基督教団隠退教師、当時81歳、1927-2013）
（大貫隆さん：東京大学教授・新約聖書学、当時63歳、1945.4-）
（健作さん：単立明治学院教会牧師、当時75歳、1933.8-）
体感としての戦後キリスト教（2007 福音と世界）
「体感としての右傾化とキリスト教」（2）
「福音と世界」2007年８月号原稿
教会と聖書 − あとがきに代えて、思いつくままに
長府教会 山口県下関市（2001 教会と聖書 ⑧）
「教会と聖書」15号（2001年3月6日発行）所収
（神戸教会牧師、健作さん67歳）
下関の長府教会を初めてたずねたのは神学生の時だった。
当時牧師は杉原助氏（下の写真は岩国教会時代の一枚。中央右が杉原氏、中央左は健作さん）。
続いて川上潔・千葉宣義・尾崎牧夫・小林平和・板垣弘毅の諸氏が牧会にたずさわっている。
小林平和さんは、御父君亡きあとの東長崎ウェスレー教会に移り、同時に教団嘱託幹事を務めた。彼の癌の末期、かつて描いた長府教会のスケッチを持って、池袋まで行ったが、もはや面会は不可能だった。彼と共に眠っていた一枚である。
「合同特設委員会」の席での彼の眼差し、訥々とした語り口が忘れられない。
その思想は今も活きている。
エルサレム ヴィア・ドロロ一サ（2001 教会と聖書 ⑨）
